El Partido Socialismo y Liberación juega un papel clave en la coalición ANSWER (Actúa Ahora para Detener la Guerra y el Racismo). Muchas personas se oponen a la guerra y el racismo como problemas distintas sociales, pero para los socialistas el nombre expresa a la vez un argumento político y una estrategia para el movimiento anti-guerra.
No hay forma de impugnar de manera efectiva a la guerra en el extranjero, sin cuestionar el racismo que es parte céntrico en la propaganda y la ideología pro-guerra. Tanto en la historia de los EE.UU. y en la actualidad, el concepto de “seguridad nacional”, la forma en que se ha promovido la presentación de los “enemigos del Estado”, y el retrato de la “América real”, se han vinculado con las imágenes y estereotipos racistas.
Esto se remonta tan lejos como los primeros asentamientos británicos en América del Norte, cuando el racismo se utilizaba para justificar las guerras para expulsar y excluir a los pueblos indígenas. Mientras que el poder cambió de manos en la Revolución Americana, esta lógica de la guerra con la expansión y la promoción del racismo aceleró. Este proceso se encontraba en la base de “la democracia” de los EE.UU.
Este mismo patrón se desarrolló cuando el gobierno de los EE.UU. convirtió su expansionismo hacia el exterior. Innumerables guerras y intervenciones-de la Guerra Española-Americana a la ocupación de Afganistán de hoy en día se libraron de la justificación de que los demás pueblos eran peligrosamente irracional, una amenaza a la libertad, o incivilizados y, por tanto, en necesidad de protección.
Esto no quiere decir que el racismo es el origen de la guerra imperialista, los objetivos financieros y políticos siempre reinan, y los EE.UU. no tiene reparos en atacar y demonizar a los pueblos europeos que se meten en su camino, también. Pero esta táctica de conversión de las personas en una “raza” inferior ha sido durante mucho tiempo la esencia de la ideología imperialista.
En los medios de comunicación, películas y video juegos, en los discursos de los políticos y expertos de los comentarios, recibimos el mensaje de que los pueblos sometidos a ocupación o asalto aéreo son infrahumanas, y sus vidas valen menos. Los oficiales del ejército difunden mensajes racistas a los soldados rasos con el fin de prepararlos psicológicamente para los actos indescriptibles de brutalidad contra “el enemigo”.
Las guerras en el extranjero siempre han resonado en el frente doméstico. Durante la Segunda Guerra Mundial, más de 100.000 japoneses-americanos fueron trasladados por la fuerza a campos de internamiento. En la década de 1960, el FBI calificó el Partido de las Panteras Negro como “la mayor amenaza para la seguridad nacional”, instruyendo al resto del país a temer al crecimiento de las organizaciones entre las comunidades urbanas negras por falsamente retratarlos como de terroristas domésticos.
Más recientemente, la Ley Patriota, que viola seis de las 10 enmiendas en la Carta de Derechos, se aprobó por motivos de “seguridad nacional” y se basa en una imagen racista del “enemigo interno”. Sus primeros objetivos eran inmigrantes de países musulmanes. Las autoridades ordenaron a los jóvenes a “voluntariamente” presentarse para ser interrogados y someter sus huellas digitales y fotos para una base de registro. Más de 14.000 de los 83.000 hombres que cumplieron con la orden fueron deportados y obligados a dejar atrás a sus familias, todo ello sin generar una sola carga de terrorismo. Desde entonces, la misma retórica de la “seguridad nacional” ha sido utilizada para justificar a la militarización de la frontera y la deportación de millones de inmigrantes de América Latina. Se ha expandido para los disidentes políticos.
Al exponer el racismo, el movimiento anti-guerra puede cortar al centro de la propaganda de guerra. También proporciona un camino para nosotros para derribar de una vez por todas, este sistema que es adicto a la guerra. La lucha contra la opresión racista en los Estados Unidos ha sido históricamente decisiva en el desencadenamiento de los movimientos que tienen el potencial para transformar realmente la sociedad, y sigue siéndolo hoy. Para que el movimiento contra la guerra pueda convertirse en una verdadera amenaza para el Pentágono tiene que luchar tambien contra la desigualdad económica, el encarcelamiento en masa y la brutalidad policial. Mediante la organización entre las comunidades mas oprimidas en los Estados Unidos podemos construir un movimiento constante que se dirige a los males gemelos del racismo y la guerra.
